Christian Heck, Le Ci nous dit. L’image médiévale et la culture des laïcs au xive siècle: les enluminures du manuscrit de Chantilly
Christian Heck, Le Ci nous dit. L’image médiévale et la culture des laïcs au xive siècle: les enluminures du manuscrit de Chantilly, Turnhout, Brepols, 2012, pp. 358.
Testo integrale
1«L’étude présentée dans cet ouvrage est un travail d’histoire de l’art consacrée aux enluminures du manuscrit de Chantilly» (p. 15). Il volume offre la riproduzione integrale del ciclo iconografico contenuto nei due volumi del ms. Chantilly, Musée Condé ms. 26-27 (1078-1079), le cui 812 miniature ne fanno un testimone d’eccezione nella tradizione dei 18 manoscritti oggi noti del Ci nous dit. Questa Composition de la Sainte Écriture, redatta intorno al 1320 e dal 1370 indicata come Ci nous dit dall’esordio della maggior parte dei brevi capitoli che la compongono, è annoverata fra le compilazioni di istruzione e di morale cristiana ad uso dei laici («une encyclopédie, un recueil de connaissances, certes orienté vers la vie religieuse et la spiritualité mais complètement différente à la fois d’un ouvrage de liturgie, d’un texte de théologie, comme d’un grand récit profane» p. 16). Il testo (edito da Gérard Blangez, Paris, SATF, 1979-86), è composto da un insieme eterogeneo di fonti, riprese o rielaborate, arricchite di un commento e organizzate secondo un progetto coerente in cinque parti («le plan du Salut»).
2La prima parte del volume è composta da 8 brevi capitoli (pp. 15-81), preceduti dalla prefazione di Roland Rech (pp. 9-10). Nei primi due (I Le “Ci nous dit” et le manuscrit de de Chantilly; II Le développement et les procédés du cycle iconographique), l’A. presenta il testo e tratta dell’ampiezza, del ritmo delle illustrazioni e del rapporto testo-immagine nel ms. di Chantilly. I cinque capitoli successivi sono dedicati all’approfondimento di alcuni temi precisi al fine di mettere in risalto le particolarità del testimone di Chantilly e la ricchezza e l’originalità del suo ciclo iconografico (III Interprétation et narration: un récit éclaté au service d’un grand dessein; IV Vie religieuse et activités profanes; V La création et la hiérarchie des êtres: l’homme face aux «animaux sans raison»; VI Image et dévotion: l’élan vers la souffrance partagée; VII L’invention iconographique; VIII L’image vivante et la spiritualité de la présence).
3Il fulcro del lavoro risiede nella descrizione puntuale del ciclo decorativo (pp. 83-241); per ognuna delle miniature del ms. di Chantilly l’A. propone un titolo contenente l’enunciazione sintetica del tema iconografico e un commento che riassume il capitolo a cui la miniatura si riferisce, con particolare attenzione agli aspetti utili alla comprensione della composizione. Dopo una breve conclusione (pp. 243-244), il volume è completato dalla bibliografia (pp. 245-261) e dall’indice generale (pp. 263-271).
Per citare questo articolo
Notizia bibliografica
Graziella Pastore, «Christian Heck, Le Ci nous dit. L’image médiévale et la culture des laïcs au xive siècle: les enluminures du manuscrit de Chantilly», Studi Francesi, 176 (LIX | II) | 2015, 343.
Notizia bibliografica digitale
Graziella Pastore, «Christian Heck, Le Ci nous dit. L’image médiévale et la culture des laïcs au xive siècle: les enluminures du manuscrit de Chantilly», Studi Francesi [Online], 176 (LIX | II) | 2015, online dal 01 août 2015, consultato il 29 mars 2024. URL: http://journals.openedition.org/studifrancesi/738; DOI: https://doi.org/10.4000/studifrancesi.738
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