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Rassegna bibliografica
Settecento a cura di Vittorio Fortunati e Paola Perazzolo

Florence Dujour, Le Fil de Marianne. Narrer au féminin, de Villedieu à Diderot

Regina Bochenek-Franczakowa
p. 417-418
Notizia bibliografica:

Florence Dujour, Le Fil de Marianne. Narrer au féminin, de Villedieu à Diderot, Paris, Classiques Garnier, 2021, 589 pp.

Testo integrale

1L’ouvrage présente une enquête sur la «voix féminine» dans un corpus de romans allant de la fin du xviie jusqu’au milieu du xviiie siècle. Dans l’Introduction, l’A. explique que, sans recourir à la perspective des gender studies, elle cherche à relever «ce que la voix féminine autorise à dire, et de quelle manière» (p. 21) dans le roman. Pour ce faire, Dujour divise son étude en deux parties distinctes. Dans la première, elle examine les œuvres épistolaires et narratives écrites par les femmes au dernier tiers du xviie siècle; dans la deuxième, elle analyse les écrits où les «voix féminines» sont inventées par des auteurs masculins au siècle des Lumières: l’A. se propose d’y discerner la part de l’éventuel héritage ou d’écart par rapport aux textes féminins du siècle précédent. Ainsi, la première partie («L’Héritage. Voix et genres féminins») fournit des analyses précises des genres pratiqués par les autrices, à commencer par les lettres de Mme de Sévigné et par les Lettres portugaises (considérées comme authentiques à l’époque). Selon l’A., ce sont les premières qui, par imprégnation plus que par influence, ont agi sur le façonnement de la «voix féminine» postérieure. Elle relève les traits typiques de ces lettres: la liberté de ton, l’affranchissement des règles, le naturel, mais aussi le badinage et l’attachement à la mondanité. Les genres littéraires pratiqués par les femmes, soit le conte de fées, les romans mondains et les romans-mémoires, sont examinés avec précision par Dujour, qui démontre certains de leurs traits distinctifs: la contestation du modèle héroïque par le rire, l’oralité du récit (dans le cas des conte de fées) et la représentation du réel où domine le thème de la famille. L’A. remarque la présence des motifs nouveaux dans le roman-mémoires féminin de la fin du xviie siècle, tels que la dégradation du mythe passionnel, la reconnaissance de l’amour sensuel et le refus de toute passivité féminine (voir à cet égard les romans de Mme de Villedieu et de Mme d’Aulnoy). Dans la deuxième partie de l’ouvrage («L’Usage de la voix féminine au xviiie siècle. Écrire comme une femme»), F. Dujour base son analyse sur l’hypothèse de la moindre présence des écrivaines au siècle des Lumières, ce qui a fait inventer des narratrices par des auteurs masculins. Aux yeux de l’A., La Vie de Marianne de Marivaux est le seul roman à hériter des œuvres des devancières. Dans son geste d’écrire, Marianne perpétue celui des personnages féminins du siècle précédent. L’accent y est cependant mis sur une parole ayant à «rendre compte d’une pensée vagabonde qui commente des états psychologiques» (p. 314). La seconde moitié du siècle voit le recul du roman-mémoires au profit du roman par lettres; selon l’A., c’est une des raisons pour lesquelles les voix féminines «s’infléchissent vers un ton tragique ou du moins pathétique» (p. 295). L’examen de Julie ou La Nouvelle Héloïse de Rousseau et de La Religieuse de Diderot permet de postuler le retour de la «voix victimaire» et «sacrificielle», qui renoue «à l’usage de l’épistolaire dans la tradition des Lettres portugaises» (p. 431).

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Per citare questo articolo

Notizia bibliografica

Regina Bochenek-Franczakowa, «Florence Dujour, Le Fil de Marianne. Narrer au féminin, de Villedieu à Diderot»Studi Francesi, 197 (LXVI | II) | 2022, 417-418.

Notizia bibliografica digitale

Regina Bochenek-Franczakowa, «Florence Dujour, Le Fil de Marianne. Narrer au féminin, de Villedieu à Diderot»Studi Francesi [Online], 197 (LXVI | II) | 2022, online dal 01 octobre 2022, consultato il 29 mars 2024. URL: http://journals.openedition.org/studifrancesi/49969; DOI: https://doi.org/10.4000/studifrancesi.49969

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