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Rassegna bibliografica
Ottocento a) dal 1800 al 1850

Thierry Laugée et Inès Villela-Petit, David d’Angers. Les visages du romantisme

Michel Arrous
p. 190
Notizia bibliografica:

Thierry Laugée et Inès Villela-Petit, David d’Angers. Les visages du romantisme, Paris, Gourcuff Gradenigo, 2011, pp. 179.

Testo integrale

1Au nombre des choses merveilleuses qui auraient illustré le xixe siècle, Charles Blanc avait-il raison de mettre les dessins d’Ingres, les gravures de Charlet et les médaillons de David d’Angers? Si la récente exposition de la BnF (département des monnaies, médailles et antiques, 22 novembre 2011-25 mars 2012) n’avait certes pas pour but de confirmer ce jugement, elle a permis aux dix-neuviémistes de reconsidérer une œuvre trop souvent vue comme une collection d’illustrations commémoratives. Le succès et la diffusion de l’œuvre de David d’Angers sont bien sûr rappelés, mais les deux commissaires, après avoir situé le statuaire dans une longue tradition qui remonte à l’Antiquité, ont pris soin d’expliquer précisément ce qui caractérise l’originalité de ses médaillons: le traitement du relief, leur dimension et, surtout, le choix de la vue de profil inspiré sans doute par la pratique du physionotrace de Chrétien et Quenedey (auquel Stendhal, entre autres, eut recours en 1807), mais surtout par les principes physiognomoniques de Lavater et l’influence décisive des théories phrénologiques de Gall. On comprend mieux cette déclaration de l’artiste: «La tête de l’homme est le poème de l’individu». De l’examen des plâtres et bronzes de la collection Devéria acquise par le cabinet des médailles en 1859, ainsi que des originaux donnés par le statuaire en 1844 et récemment redécouverts, il ressort que la réalisation d’un médaillier des gloires contemporaines est le résultat d’une sélection fondée sur quelques critères affectifs ou idéologiques: l’amitié et la camaraderie, la fraternité des arts, le culte républicain du grand homme. Ainsi s’explique la forte présence des conventionnels régicides et l’absence des rois ou des empereurs; autre exemple: avec le médaillon du général Bonaparte (1838) – il est aussi au fronton du Panthéon – c’est le héros que les républicains voyaient comme un des leurs, mais David d’Angers refusa de contribuer à la réalisation du tombeau de Napoléon. Comme le disent Élodie Voillot et Thierry Laugée, il y a donc eu chez David d’Angers une véritable «politique du médaillon».

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Per citare questo articolo

Notizia bibliografica

Michel Arrous, «Thierry Laugée et Inès Villela-Petit, David d’Angers. Les visages du romantisme»Studi Francesi, 169 (LVII | I) | 2013, 190.

Notizia bibliografica digitale

Michel Arrous, «Thierry Laugée et Inès Villela-Petit, David d’Angers. Les visages du romantisme»Studi Francesi [Online], 169 (LVII | I) | 2013, online dal 30 novembre 2015, consultato il 18 avril 2024. URL: http://journals.openedition.org/studifrancesi/3451; DOI: https://doi.org/10.4000/studifrancesi.3451

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